爭辯是把雙刃劍，傷人又傷己。
人趨利避害的本能以及天生的自私性，會(huì)促使其傾向于做對(duì)自己有益的事。
如果此事傷人又傷己，那就不是聰明人該干的事兒了。
對(duì)于爭辯這件事，毫無疑問，人人都應(yīng)唯恐避之不及。
爭辯會(huì)升級(jí)為爭吵，讓簡單的問題復(fù)雜化，讓兩個(gè)親密者之間心生間隙。
比如，只是出高速時(shí)下錯(cuò)了路口，你就怨天尤人，和對(duì)方爭辯個(gè)沒完沒了。
“明明已經(jīng)提前告訴了你，下個(gè)路口出高速，你怎么在這個(gè)路口下了？”
“我聽到了，可是我以為你說的就是這個(gè)路口�！�
“你以為！下一個(gè)和這一個(gè)你分不清嗎？”
“我真的是看錯(cuò)了，又不是故意的，不然你來開車好了！”
……
原本只是一個(gè)簡單的“下錯(cuò)路口”的問題，你只需告訴對(duì)方“沒關(guān)系，從別地兒繞回來就行”。
現(xiàn)在卻為了爭對(duì)錯(cuò)讓整個(gè)車廂充滿硝煙，讓本應(yīng)愉快的旅途以不歡開場。
別忘了，開車途中反應(yīng)過激還會(huì)影響駕駛安全。
爭辯從來都不會(huì)為任何人帶來好處，你所獲得的短暫勝利，只不過是插入別人胸口冰冷的箭，后患無窮。
孔子曾說過，惡利口之覆家邦者。
意思是說，能言善辯者有時(shí)也會(huì)得罪他人，甚至為家族帶來災(zāi)禍。
因太過執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)是非，或急著擊敗對(duì)方，彰顯才能，逞了一時(shí)口舌之快，卻讓對(duì)方心生芥蒂，埋下禍端。
不爭之爭，是無言的雄辯。
我們的天性喜歡別人認(rèn)同自己，當(dāng)有人反對(duì)或質(zhì)疑，我們會(huì)不由自主地用自己的聲音壓過反對(duì)和質(zhì)疑的聲音。
可是這種欲望卻在談話中把我們拉得越來越遠(yuǎn)，它讓我們遺忘了溝通真正的目的，遺忘了對(duì)我們真正重要的東西。
下次如果遇到某件事上存有爭議，我們在開口之前，先冷靜下來思考這三個(gè)問題：
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為了什么而爭辯？
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爭辯會(huì)讓我失去什么？
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爭辯讓事情走向更好還是更壞？
冷靜的思考完上述問題后，相信你便不會(huì)再進(jìn)行徒勞的爭辯，態(tài)度也會(huì)緩和很多。
“不爭之爭”，是無言的雄辯，是無形的智慧。
老子曾說：“以其不爭，故天下莫與之爭。”
莊子在《齊物論》中說：
“是不是，然不然。是若果實(shí)也，則是之異乎不是也亦無辯論；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待。”
意思是說：是，也是不是；對(duì)，也是不對(duì)。如果是錯(cuò)的，爭贏了也毫無意義；如果真是對(duì)的，又何必爭辯？
有些事無需爭，有些事爭了也沒用，于人于己無益，甚至可能引禍上身。
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作家李小墨說：“始終要在言語上勝過他人，是我見過的情商最低的行為。”
懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候認(rèn)輸，才是一種大智慧。
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